什么叫阴阳风水？“气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风 水”。或者叫“风水之法，得水为上，藏风次之”。由此可见风和水是相地的两大要 素，其核心是人们对居住，死亡安葬环境进行选择和处置。人死后之居所，是人生前 住宅的延伸和继续，因则有阴基和阳宅之分，风水的别称较流行的为“地理”，而又 以“江西地理”为闻名。
 
　　不论是阴基还是阳宅，都讲究气和向势的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气、泄气等等。寻求坟地、阳宅建筑选址及其方位布局与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁，心理的平和等。人因宅而立，宅因人而得存。坟因亡者而设、亡者因坟而得存。人与宅，亡者与坟，相扶相生，感通天地，因此造坟建宅首重选址。
 
　　阴阳风水学实际是把中国古代许多方面，许多学科的基础理论，将人类的生死穷富天与地之间的一种冥通，以《周易》为理论基础，以五行相生，阴阳相克为预验祸福的基本依据，同时上取古天文中的黄道、赤道、三垣四象，二十八宿、十二分野，北斗七星等，中取古历法中的十二层次、天干地支，二十四节气，七十二侯，年、月、日、时等。下取五洲十二江，五岳四渎，五亲六戚，父子兄弟，官禄财富，生肖属相以及民俗中的各种五花八门的宜忌，顺逆尊卑等。无所不包，把天、地、人三才尽入其中，巧妙地把一个大千世界浓缩在一座小小的宅院和墓穴之中。
 
　　但是，求地必合天理，有大德乃逢大地。宝地大都为那些在世时行善积德之人而设。如果平时作恶多端，人怨天怒，即使用权势，重金搞到好地，或占公为私，滥用 当今宝贵土地，森林资源，也未必能荫福于子孙后代，正如古人曰“善人居福地，地善人居”即此也。