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峦头风水:风水的四象与峦头的原理

时间:2013-06-13 10:47来源:未知 作者:Boy
在民间广为流传的两大派——风水形势派与理气派,虽然从根源上讲本是一派,但在解析它们的原理时,还是将形与气分开了说比较好理解。 形与气之间,我们可以用一动一静的关系来划分对待。这动静之间的关系,便是一对阴阳的关系。按易经里组卦的规则,把阴爻与

  在民间广为流传的两大派——风水形势派与理气派,虽然从根源上讲本是一派,但在解析它们的原理时,还是将形与气分开了说比较好理解。

  形与气之间,我们可以用一动一静的关系来划分对待。这动静之间的关系,便是一对阴阳的关系。按易经里组卦的规则,把阴爻与阳爻,一次拿三个爻组合到一起,出现八个不同的结果,为八卦。一次拿两个爻组合到一起,成四种不同的结果,这便是四象。四象在古人的易学理论中,在天用阴、阳来表示,在地用刚、柔来表示。古人对大自然的四象是这样分的,阳中阳,为日;阳中阴,为月;阴中阳,为星;阴中阴,为辰。又刚中刚,为石;刚中柔,为土;柔中刚,为火;柔中柔,为水。形与气的关系,在风水的实际应用中,也分四个象,也就是形之体,形之用,气之体,气之用。

  形是静的,形之体是静中之静,在风水中指的是住宅建筑的本身,四象中可以看作为太阴。形之用是静中之动,指的是主体建筑周围的形(环境),四象中可以看为是少阴。气是动的,气之体是动中之静,指的是住宅建筑之地具备的先天之气,四象中可以看为是少阳。气之用是动中之动,指的是住宅建筑所承纳的后天之气。形与气的关系,粗分为四个关系,更进一步深入的话,可以分八种关系。这里就不再细论了。

  在古人形势风水学的观点中,一个住宅建筑的形势,与建筑周围的形势,都会对人的健康或运气产生影响。在风水学里,把这些建筑内外的形势环境叫做峦头。在传统形势派风水学中,对于峦头方面的应用操作,通常有十个大的要素,为寻龙、辩形、认砂、辩水口、观朝岸、找贵人、看来水、辩气、认穴等等。

  为什么古人的风水学中,峦头会对人生的命运产生影响呢?在这里我们要从根源上把这个原理搞清楚。其实非常简单,只是这个道理离我们太近了,我们反而没有注意到。人就是这样,越是离自己近的东西,越难以发现。就如人总是能看到别人身上的错误,却难以看到自己的错误一样。峦头就是我们见到的各种各样的不同形状、不同结构的外在环境。这个外在环境的形状、结构的不同,就会对人心理产生不同的影响。比如我们看到一朵美丽的鲜花,心情就会生起一份欢喜,但看到一堆牛粪,那么心里就会厌恶。我们走到一个脏乱的屋子里,难以生起心旷神怡的感觉来,而走到一个五星级的酒店内,自然就觉的非常的舒适。一个人看到别人的笑脸与看到别人发怒的脸,心里的感受是完全不一样的。因此,我们可以肯定环境影响着人的心理。按易学观点来讲,心为君,当一个人的心被环境影响后,那么情绪、思维、态度便会受到影响,下一步,人体的身体状况与行为,也就会被心所影响。在中医里面讲:“病由心生”。就是说人的心理状况会影响到人的身体健康。

  外界的环境,先是对人的心理产生影响,继而,人的心理会对人的生理与行为产生影响。而人的生理的健康与行为,也在决定着一个人事业的成败。按这个推理来看待风水中的形势,对人的命运是有影响的,那么就不会说这是迷信了,这风水学里“峦头”的秘密,也就被解开了。

  外界的环境影响人的心理,大致的来分,有六种不同的因素,这六个因素就是佛家所说的色、声、香、味、触、法。“色”就是颜色的色,可以看作为人眼睛所看到的物质形态;“声”是指人所能听到的一切声音,“香”就是人鼻子所闻到的气味;“味”就是人的舌头品尝到的一切味道;“触”就是人自己的身体与身体以外物体的接触;“法”的意义比较广,我们在这里暂且看作为方法。这六个外界环境的因素,若对人的心理产生影响,就要借助于人体的六个器官作“通道”来传输。“色”靠眼睛来作为影响心理的“通道”,香靠鼻子为“通道”,味的“通道”是舌头,触的“通道”是人的肉体,法的“通道”是人的意识。我们分析清楚这一个大问题,就会明白到,我们人的一切行为,与我们周围的一切环境,都有着密切的联系。

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