（i汉晋时期）自周文王演易，太极八卦的诞生，就有了阴阳的总概念。从这种阴阳互化，周而复始，变化无穷而产生万物，奠定了风水理论的基础，使人们对风水有了初步的理解和认识。
到了春秋战国时期至秦初，各种数术的兴起，如龟卜、星占、气运、相论、风水等。由于数术的类别太多，风水也就从此分出自已的流派，风水的独立门派就这样诞生了。而且在春秋战国时期发现了磁石指南。后代人依此原理发明了司南，（指南针）这样人们就掌握了大地的方向，到了汉代社会的变革和人类文化的进步，在前代的基础上风水学又进步了许多，如汉代的《堪舆金匾》《宫宅地形》《论衡讥日》，但诸书各有观点不一。《淮南子。天文训》将堪舆的意义引伸为；堪；天道，舆；地道之说。阳宅风水虽早于阴宅，但后来阴宅发展迅猛，嗣后；才有了《葬书》的产生。人们多半推《葬书》为风水学的始祖。
《葬书》的主要论点是；1；气说——。2；得水藏风。3；形式说。4；四灵说。5；方位说。