周，姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁这陬人，父叔梁纥。娶鲁之施氏，生九女，无子。其妾生孟皮，有足疾，乃求婚于颜氏，颜氏有三女，季曰征在，妻也，祷于尼丘得孔子，生而首上圩顶，故名曰丘，字仲尼。三岁父丧，及长，虽贫贱而恭慎逾常，景王己巳（年二十）。始为委吏，继为乘田，敬王庚子（年五十一）。为中都宰，进为司空司寇。丙午（年五十七）至乙卯（年六十六）。忽而主卫适晋，忽而之宋反鲁，忽而遇桓魑之难。忽而困陈蔡之间。至敬王四十一年壬戌，夏四月己丑卒。寿享七十有三，要之。孔子为儒家之祖，初仁于鲁，摄行相事，其后不用，逐周流四方。归鲁，删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，以传先王之道。弟子三千人，身通六艺者，七十有二，唐开元二十七年己卯，追谥文宣王。赠弟子各公候伯，宋大中祥符元年戊申，加谥至圣文宣王。元大德十年丙午，加号大成至圣文宣王。明嘉靖九年庚寅，改称至圣先师，从祀诸贤，故所封爵皆罢去，清顺治二年乙酉，定文庙，谥号为大成至圣文宣先师孔子。十四年丁酉，改称至圣先师孔子。
（周灵王二十一年，鲁襄公二十二年）即庚戌之岁（孔广牧生卒考云，周正冬十月庚子）即夏历八月二十八日（薛方山四书人物考云）甲申时生
（周敬王四十一年，鲁哀公十六年）即壬戌（周正四月十一日己丑）即夏历二月十一（生卒考云或谓）午时卒
庚戌，乙酉，庚子，甲申
安，宫，戊，子
六，丙戌
十六，丁亥
二六，戊子
三六，己丑
四六，庚寅
五六，辛卯
六六，壬辰
七六，癸巳
春秋繁露云，凡物必有合，合必有上，必有下，必有左，必有右，必有前，必有后，必有表，必有里，有美必有恶，有顺必有逆。此数语。固为修己治人之要道，而尤为谈命学者，所当详究也。谨按至圣先师之造，日主之庚为阳，在正五行本属金，月干之乙为阴，在正五行本属木，今庚乙并列，相近相亲，左右联合，水乳交融，不独庚字变为化气五行之阳金。即乙字亦变为化气五行之阴金矣。年干值庚，在正五行本属金，时干值甲，在正五行本属木，此其表也，庚能引乙，又变为化气之金，甲能引己，又变为化气之土。此其里也，时支申，月支酉，年支戌，会合一气，联为西方金局。虽曰地支居下，实与天干在上之庚乙化金，同气相求，同声相应，格局纯真，毫无疑义（此名西方一气格，又名庚乙化金格）。虽日支之子居前，暗中藏癸，命宫戊子居后暗中化火，亦不妨事，盖诞生之际，节过白露，化金得令，化火无权，小人道消，君子道长，有美无恶，有顺无逆。此诚明齐日月，量合乾坤之造也，惜运途蹇滞，垒经坎坷，当三岁之际，岁逢壬子，竟遭圣父叔梁公之丧，二十四岁，岁逢癸酉，圣母颜氏，又复弃养。此无他，乃子癸引戊，化火肆虐也，十九岁，迎娶夫人祁官氏（祁官一作上官祁读若箕）二十岁生子伯鱼。及初仁为委吏，继为乘田。此无他，乃丁火运引壬，化木见功也。至于五十一岁为中都宰，五十二三岁为司空，进位司寇，摄行相事，与闻国政，三月鲁国大治。此皆庚寅二运，同为化金喜神，有以致之也。及至五十七至六十六岁。忽而困陈之间。此皆辛卯二运，同为化金之忌神。有以致之也。及至六十七岁，夫人祁官氏卒。六十九岁，子伯鱼卒，更觉岁逢丙辰，与生年庚戌抵触。岁逢戊午，与生日庚子抵触。有以致之也。七十三岁大运逢辰，既落空亡，又与太岁壬戌，互相冲击，是以寝疾七日而终，鲁哀公诔之曰，天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼！哀哉尼父（按此据孔子编年，与史记稍异）。降及前清，圣祖仁皇帝，犹御制赞言。其序有云，粤稽往绪，仰溯前征。尧舜禹汤文武，达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也。孔子不得位，穷而在下，秉删述之权。明道之圣人也，行道者动业炳于一朝，明道者教思周于百世，尧舜文武之后，不有孔子，则学术纷淆，仁义淹塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝三王之心法，以为治国平天下之准，其奚所取衷焉。然则孔子之为万古一人也番矣。观于此，孔子之寿，值亿万斯年也。岂寻常之寝疾而终者哉。