九四：不克讼，复即命，渝。安贞吉。

爻解：

　　这是讼卦第四爻。不克议，指打官司的双方中途停止诉讼。复即命，意指双方都中途醒悟诉讼无益，而各安归于命义。渝，变化。筮遇此交，占问安否，就是吉利的。

　　古代虞、芮两国长期相争，后听到周文王的教化，停止争斗，都变成安于命义的国家，这一故事正与此爻爻义相合。

故事：

　　那是发生在殷代末年的事情了。

　　在中国的西边，有两个小国，一个名叫芮国，一个就是虞国。

　　这两个小国都土地狭小，人民稀少。两国的国君都希望自己的国土能扩大一些，但周围的国家都比他们大，他们两国又国土相邻，因此，总想把对方的国土纳人自己的版图。

　　在两国交界的地方，有一大片肥沃的土地，一直是两国争夺的焦点。

　　虞国的国君说：\”这块土地世世代代都是我们虞国的领土。\”

　　芮国的国君针锋相对地讲：\”我们芮人祖祖辈辈都生息在这块土地上。\”

　　为了争夺这块土地，双方都大造舆论。

　　在虞国，学究们查找典籍，考古引史，写下了三大册论证这块土地是虞国的著述。为此，虞国耗费了数万黄金。

　　在芮国，则举办了\”××地方自古就是芮人领土\”的大型图展，不仅有出土文物，而且有芮人祖先××在生活的历史照片。为了证明自己的根据充分，芮国君主还组织了大型图展到各国巡回展出。

　　双方都为争夺这块国土，使尽了浑身解数。但最后结局如何，还需周文王来裁定。

　　于是，双方的国君都带着必胜的争斗之心，来到周国，听周文王的裁决。

　　一进入周国的地界，两国国君看到一派和气升平的景象。

　　在田野，农夫相见，总是相互谦让道路。张三见到李四，李四看见张三，都将耕牛赶在路边，请对方先走过去。自己则笑容满面地静立在一旁。

　　进到周国的城市，真是人山人海。但来往于活的都是中青年人，看不见一位手提东西的老人。老人们都悠闲地过着清闲的生活，孩童们都天真烂漫地追逐嬉戏。

　　刚到周国的一个地方官府，官府的人员马上迎了出来，热情地把两位国君安顿下来。随即，当地的最高长官带领属僚前来。

　　两位国君看到，周国的官员一个个非常礼貌，土让大夫，大夫让卿，没有一点争宠争权的气息，各人都清楚地安于自己的职位。

　　看到这一切，两国的国君都十分羞愧，同声说：

　　\”我们都是小人啊！哪配去请周文王裁决是非呢？\”

　　两国国君回到各自的国家，都相互推让原先争夺的那一片土地。

　　结果可想而知，虞国、芮国都没有占有这片土地。为了记住这段历史，大家把这块土地取名为\”闲原\”，以作为纪念。

　　自此以后，两国都以道义为重，过着平安自在的生活。

人生启示：

　　人为争利而打官司，这是有史以来不断天天重演的事。但诉讼总不是好事，有讼不如无讼，出现论不如中途结束争吵。因为讼的结果总是两败俱伤。所以，有讼一定要有变化（渝），由讼变为不论，把讼的精力用于其他，岂不是安吉吗？这也就归于人生的命义之正了。