四柱,是以每个人生辰的年月日时八字天干地支所代表的,对于地球的磁场.引力及各种宇宙力感应场的不同,来区别人与人之间生命规律的差异,人的生老病死,尤如春夏秋冬四季更替,花木荣枯的普遍规律.世界万事万物都统一于阴阳五行,作为人,自然要参与宇宙生生不息的运动.

如何把古代命理学的基本原理法则,应用到现代社会生活中,从而推陈出新.四柱(八字)不仅证明了人有命运,而且揭示了人们的命运规律是可以预测的,谁掌握了自己的命运.谁就在人生道路上少走弯路或不走弯路,谁就能最大限度地发挥出一己之长,做社会有用的人.

与每个人生休戚相关,阴阳五行是表达的体系,阴阳和五行都起原于古代,中国人心灵中涌动不息的生命体验 ,不同于真实的体验,而是模似、象征、隐喻,从根本上说,这种被现代人视为“神秘”的体验,不能通过逻辑的语言传递.在人的精神世界中,不可言传的东西,实在比可言传者丰富.阴阳五行借助汉字中文超越语言的功用,如果说明阴阳五行有条理化的框架,那么只有穿透这个目障才可能洞见“大通”世界的真蕴,所以说,我们通过阴阳五行,来学习各种方技术数,首先要明了金木水火土五行之性,很大程度上再现了生命的体验世界,用尽可能简约的概念体系的运算程序,来表达完整、丰富的思想.人的喜怒哀乐之情和仁义礼智性,离不开金木水火土五行的相互关系.从人的四柱阴阳五行旺衰胎绝,生克制化中能大体上看出人不易更改的天性本质的一面.

四柱离不开五行,五行离不开阴阳,人生运程就是通过运用阴阳五行规律,解释和说明事物或现象的联系及变化,五行之间存在着相生相克的规律,五行生克是事物不可分离的二个方面.没有生就没有事物的发生和成长;没有克就不能维持事物的发展和变化中的平衡和协调.五行生克推动和维持事物正常生长、发展的变化.在阴阳学说这一观念体系中,古今天地人大一统,而人通过阴阳五行须顺天而行,不能逆天而动.人类体验最深的是命运,这种命运并非一般外在或外来的超自然、超人格力量,而是一种体验.而命运也无所不在,无时不在.人类的一切感受,一切活動,一切创造无不闪耀着命运体验之光,所以说人事失与天象变是通过阴阳五行感应的.

人的命是宇宙之易的体现.人出生时禀赋的当时的宇宙状态的 信息便固结为命,于是命在继续变易的不同宇宙状态中便表现出不同的运,因此有了命运并称之说.阴阳五行之气对每个人而言,由于各自禀受气的份量的不同,而造成个体之间的差异,人生天地之间,天施地化而成.故而人象天地与天地同气,三者合以成体,各自特定的气都处于生生不息的宇宙之气中.

在这个世界中,我们通透阴阳五行之象,便可洞见万物与我为一的世界,人们遵循着类同相召、气同则合、声比则应的原则,交感互动.个人命运本在宇宙之中,这便是命运的根本意义所在,自古医易相通.运动产生生命,运动停止,生命便要告终,这是整体衡动观的重要意义.人到底为什么会有命运呢?人类最关切的是命运.人类体验最深的也是命运.人类体验世界中最大的谜团,也是命和运.我们所说的命和运,并非一般外在的或外来的力量,而是一种人生的体验.所谓命运的力量之说,不过是命运体验外化的产物,而命运也无处不在,人们的所有感受活动,一切创造都闪烁着生命在运作.命和运的运作又难以用语言表达,谁也无法给命运下什么定义.命运虽可知,但却无形;意于对它言说,必先使之显现为象.天地人三者一统的体验,是以阴阳五行之象来完成的.天象之变化,系于阴阳五行之变化,所以说,人事和天象是经由阴阳五行感应的.人的命运是宇宙变易过程中某一特定状态的体现,人类蕴含了这一状态的全部信息，人出生后.生辰八字在当时宇宙状态信息中,便有了所谓命,宇宙表象为特定的阴阳五行,这是以天干甲乙丙丁……地支子丑寅卯……为象的.但宇宙永不停息,于是生命在继续变易的不同宇宙状态中,便表现出不同的运程.这就叫命运.但这是不同的.究其根本,命是一种固结了的特定宇宙状态,运是流变着不同宇宙状态中的遭遇.阴阳五行是气,它所表象的命运,则显现为不同成份构成的气.对每个人而言,由于各人禀受的气份量不同,因而造成个体之间的差异.禀清淳厚渥之气者,其象真;禀浊驳枯薄之气者,象不真.人生天地之间,天施地化而成.固而人象天地,与天地同气,三者合以成体,各各特定状态的气都处于生生不息的宇宙之气中.我们通透了阴阳五行之象,便可洞见万物与我为一体.在这个世界中,事物无论巨硕细微都充溢相同的生命,蕴涵着宇宙全体的信息,阴阳五行便是全息之象,个人命运在宇宙之中,这便是知命的根本意义所在.知命而不忧乃是一种至高境界.总之.人出生时所禀受的阴阳五行之气,来自天干和地支的代表—金木水火土之性份量多少,用年月日时四柱干支所代表的阴阳五行来象征模似和反映人体内部结构之间,人体与外部环境之间平衡与否,就是明释同时来到这个世界上的同一身体的器官和脏腑,为何某一部位有病变而其他部分完好,同时在一个地球上生活的人,你与其他命运各异的原因.阴阳消长本质就是动静,动中出祸福、定吉凶、生大业.天干主动、地支主静.根据地支动、天干必战的原则,来辨阴阳表里,寒热虚实,理人事病变纲领,察事物死墓胎绝、与生旺盈缺的(规律)过程.维持阴阳平衡,是生命机能的重要环节,阴阳平衡、精神乃治,阴阳离决、精神乃绝,对人的命运进行预测也是同样的目的.宇宙间万事万物都以圆周的形式循环,乃万事万物运动的规律,人的吉凶祸福,无不受客观环境的影响.含时间、地点、方向等条件的制约,找出人生出生时间禀气的失衡点,是预测的重点,如医生医病,首先要找出病因,对症下药.医命首先要找出致命和致凶的祸根,然后根据祸根的五行变化,来改变环境和五行的方位,从而减灾祸的发生.