更看尸骸寒兴暖,岁久骨枯取效缓, 恶山恶水倘曾埋,销尽阴霾气方转, 初丧新骨天灵完,葬乘生气朝花鲜, 更遇嫩山并嫩水,一死之内锦衣旋, 兼将宅气来相辅,卑田院里出官班。 言墓气应验之远近。 一勺子曰:葬新骸取效快,葬老骸取效缓,葬骸之曾受惠山巷水者,其力尤缓,如病方去身元神未完,当少须时日努力加食,然后能食天元。 莫说生来命数奇,地元一得天数移, 此是至人造命诀,二十八宿掌中齐, 莫说穷通有骨相,腾蛇变作生龙样, 此是仙家换骨方,死骨不灭生背壮。 言地理能挽回造化。 一勺子曰:人生兴衰有先天之道,有后天之道,合验之可也。其先葬而后生人者,先天也。后葬而先生人者,后天也。后天可以补救先天,而不能脱换先天;先天不能保全后天,而可以预定后天,盖先天为祖宗之坟墓,其力固重,后天为父母之墓,此力亦不轻,止当按斯得当于斯,晋臣之所以告文公也,仙家换骨是后天之力重按先天,盖仙师以后天为重也,然必先天少具富骨贵骨方可用后天催成之。若先天是贫骨贱骨,一葬应富应贵之坟反被富气贵气溃死,此薄德不可求大地或葬法失宜或地运不到,或人事迁败,或伪术诋诽,此吉壤之所以长有仙师之所以择人而授也。 |