日干五行旺衰分析
凡是日主属木的: 必须先看一看木势的盛衰,木重水多的是盛,这样宜金砍木,如果金不足的逢土也好,因为一方面土能生金制水,另一方面木又能克土,使木自身的盛势有了宣泄的处所。木微金强的是衰,这就宜火制金,火少的逢木也好,因为木与木为同类,即可壮大自己声势,又可生火制金。至于水太盛则木漂,取土制水为上,没有土的有火也好,因为火能生土,土太重则木弱,难以制约,取木帮助克土为上,没有木的有水也好,因为水能生木制土。火太多则木焚,取水制火为上,没有水的有金也可,因为金能生水。 凡是日主属火的: 先辨别以下火力的有余与不足。火炎木多的是有余,这要宜水济火,如果水不足的逢金也好,因为金能生水制木,另一方面火又能克金,但金自身的有余有了发挥的处所。火弱水旺的是不足,这就宜土制水,水不足的逢火也好,因火与火是同类,即可壮大自己,又可生土制水,至于木太多则火炽,取水制火为上,没有水的有金也好,因为金能生水。金太多则火弱难以制约,取火帮助克金为上,没有火的有木也好,因为木能生火。土太多则火埋,取木生火制土为好。没有木的有水也好,因为水能生木。 凡是日主属土的: 必须先辨别以下土质的厚薄。土重水少的是厚,这样宜木疏土,假如木弱的逢水也好,因为水能生木制土,另一方面土能克水,使土自身的情况得以改善。土轻木盛的是薄,这就宜金制木,金不足的逢土也好,因为土与土是同类,可以壮大自己,又可生金制木。至于火多则土焦,取水制火为上,没有水的有金也好,因为金能生水,水太多则土流而难以保持,取土帮助克水为上,没有土的有火也好,因为火能生土,金太多则土弱,取火生活关土制金为上,没有火的有木也好,因为木能生火。 凡是日主属金的: 必须先辨别以下金的老嫩。金多土厚的是老,这就宜火炼金,假如火衰的逢木也好,因为木能生火制金,另一方面木又能克土,从而使土不能生金太多,同时金又能克木,使重金有所宣泄。木重金少的是嫩,这就宜土生金,假如土不足的逢金也好。至于土多则金埋,取木制土为上,没有木的有水也好,因为水能生木,水太多则金沉而难以出头,取土帮助克水为上,土少的有火也好,因为火能生土,火太烈则金消,取水制火为上,水不足的有金也好,可以壮大自身。 凡是日主属水的: 先辨别一下水势的大小。水多金重的是大,这就宜土卸水,假如土弱的逢火也好,因为火能生土以制水,另一方面火又能克金,从而使金不能生水太多,同时,水又能克火,使水有所发挥。水少土多的是小,这就宜木克土,如果木弱的逢水也好,至于金多则水浊,取火克金为上,火少的有木也好,因为木能生火,火太炎则水灼而易水耗,取水制火壮大自身为上,水少的有金也好,因为金能生水。木太多则水缩,取金生水为上,金不足的有土也好,因为这样可以引木克土,分散木对水的贪没。
五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关,并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神,就是在春、夏、秋、冬四个季节里,每个季节都有一个五行处于“旺”,一个五行处于“相”,一个五行处于“休”,一个五行处于“囚”,一个五行处于“死”的状态。那末,什么叫做旺、相、休、囚、死呢?解释是: 【旺】 处于旺盛状态。 【相】 处于次旺状态。 【休】 休然无事,亦即退休。 【囚】 衰落被囚。 【死】 被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死,简括如下: 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
从上简括,我们可以明显看出这样的规律,就是当令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。比如用木伞例,春天是木当令的季节,所以木旺;火是木生出来的,所以火相;水是生木的母亲,现在木已长成旺盛之势,母亲便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已无力克伐,所以靠边站而金囚;土是木所克的,现在木既当令,气势强旺,所以土死。在具体应用中,一个人如果春天出生,八字中以木为主的,就是当令得时,八字中以金为主的,就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照,我们现在再反过来,以五行为主线,分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下: |