风水学，科学？

最近，书店里出现了一批有关风水与建筑的书籍，如《风水——中国人的环境观》、《风水与建筑》、《风水与城市》、《中华建筑之魂——易学堪舆与建筑》、《慧缘风水学》，等等，不一而足。在日本、港台、东南亚、欧洲等地，风水学一直很有市场，而大陆风水书之盛行，是不是风水学的一次回潮呢？为此，本报对建筑界，文化界的学者进行了访谈。

　　 飞风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。

　　陈志华，清华大学建筑系教授，著有《楠溪江中游乡土建筑》、《婺源乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》（与李秋香、楼庆西合著）、《北窗集》

　　风水之说绝对不是什么科学，是阻碍中国人去发展科学的祸害。

　　风水是建立在易学基础上。我知道《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？两千年前的书把什么都说明白了，连电子计算机、量子力学都说到了，这可能吗？我们现在在农村经常看到这种事情，两家人为了争风水打了起来，一

打就是好几代，这就是愚昧，是民族的悲哀啊！问题是，现在易学已经被歪曲得太厉害了，什么算卦、看相都叫易学，这分明是迷信。它妨碍了真正的科学，混淆了研究的方向，另外还使一些骗子大发其财。

　　过去的大地主，大官经常在家里养着风水师为他们找祖坟。我发财，是因为我家祖坟好；你受穷，是因为你家祖坟不好，这不就是维护剥削阶级统治的一种意识形态吗？风水中提到的“天人合一”，是国内人文学界一个很含混的概念。现在说保护地球生态平衡，是谁保

护？是人，人作为主导力量运用科学技术去保护，而不是靠什么玄虚的“天人合一”。风水书里看起来头头是道，我看是头头是“假”。比如“坐北朝南”，连蚂蚁、老鼠到知道坐北朝南，还用得着请教风水师吗？四合院里水不能直着流出去，要拐两个弯，这是风水上的讲

究。风水书上认为水就是财，但现在我们还会相信水是财吗？用现代建筑理论来解释，水拐两个弯再出去根本就是多余，还造成排水不畅呢。天大建筑系的教授来清华讲风水，举的例子是浙江省诸葛村的八卦如何了得。但我们实地考察，知道那个八卦是假的，是1991年造出来的。

　　我们搞乡土建筑，对风水进行科学的分析，是为了解释中国传统建筑上的一些现象，如天坛为什么上面是圆的，底下是方的，故宫的水为什么从西北进，从东南出，这些在风水里都能找到说法。我们研究风水，是当成一种历史现象，而不是当成科学来研究的。在台湾，大学教授如果把风水当成科学，是会被人当成笑话的。我不明白，为什么这种愚昧的东西能够堂而皇之地进入中国的国立大学呢？

　　《易经》是中国文化的源头，中国思想文化的基础可以上溯到《易经》，但并非说它就是高于一切的。把风水、卜卦这些东西全归到易经里，根本就是瞎胡闹。

　　刘鄂培，清华大学哲学系教授，参与编写《中国唯物论史》、《周易知识通览》，著有《孟子选讲》、《孟子大传》，主编《张岱年文集》

　　古代科学不发达，有很多迷信的东西。迷信和科学揉杂在一起，这是中国古文化的一个特点。对封建迷信的糟粕，我们应该扬弃，而其科学的一面，则可以继承和保留下来。

　　不可否认，《易经》是中国文化的源头，中国思想文化的基础可以上溯到《易经》，但并非说它就是高于一切的，毕竟它是粗糙、原始、朴素的。人类的文化总是由低向高不断向前发展的，今天无法解决的事情，在古代也无法解决。现在看来，《易经》等于一本字典，是古代一种叫“巫”的官用来卜筮的工具书，可以说是一种迷信。《易经》分两支，一支是“易理之学”，是解释易经的；一支是“象数之学”，对天文，地理，数学医学以及卜卦，风水的发展影响很大。但风水师所说的院子里该种桂树、槐树才吉利，在《易经》里根本没有提及。把风水、卜卦这些东西全归到易经里，根本就是瞎胡闹。