一勺子曰：欲断一家衰旺，必合新坟老坟住宅一总验之可也，若单看一处，错误难免。

更看尸骸寒兴暖，岁久骨枯取效缓，

恶山恶水倘曾埋，销尽阴霾气方转，

初丧新骨天灵完，葬乘生气朝花鲜，

更遇嫩山并嫩水，一死之内锦衣旋，

兼将宅气来相辅，卑田院里出官班。

言墓气应验之远近。

一勺子曰：葬新骸取效快，葬老骸取效缓，葬骸之曾受惠山巷水者，其力尤缓，如病方去身元神未完，当少须时日努力加食，然后能食天元。

莫说生来命数奇，地元一得天数移，

此是至人造命诀，二十八宿掌中齐，

莫说穷通有骨相，腾蛇变作生龙样，

此是仙家换骨方，死骨不灭生背壮。

言地理能挽回造化。

一勺子曰：人生兴衰有先天之道，有后天之道，合验之可也。其先葬而后生人者，先天也。后葬而先生人者，后天也。后天可以补救先天，而不能脱换先天；先天不能保全后天，而可以预定后天，盖先天为祖宗之坟墓，其力固重，后天为父母之墓，此力亦不轻，止当按斯得当于斯，晋臣之所以告文公也，仙家换骨是后天之力重按先天，盖仙师以后天为重也，然必先天少具富骨贵骨方可用后天催成之。若先天是贫骨贱骨，一葬应富应贵之坟反被富气贵气溃死，此薄德不可求大地或葬法失宜或地运不到，或人事迁败，或伪术诋诽，此吉壤之所以长有仙师之所以择人而授也。